這本書我是從彰化文化局借來看的。
裡面有很多覺得不錯的段落，遂記錄於下：
沒錯，這也是很重要的方法ーーー讓一位病患在一個充滿關懷的環境中抒發自己的感受，並且更重要的是，他們能在這個團體中被接受。受病痛折磨的人通常不會和別人談論自己的疾病，因為他們從以前就瞭解到，沒有人願意聽他們訴苦。但是病患們可以到這裏來說出他們的經驗，並且知道他們不會被批評；他們也知道他們不會因為說出真話而受到譴責。
在今日的社會裡，工作狂已經變成一種普遍的疾病。我們應該為了生活而工作，卻不是為了工作而工作。我們是人類(human beings)，而不是生下來就為工作的生物(human doings)。雖然要為生存而努力，但是我們也必須留一些時間，讓我們成為一個完全的「人」。而這段時間當然是指我們醒著的時候。就像我說過的，當我們疲倦得睡著，直到我們醒來踏上地版的這段時間，我們的意識都是不清楚的。然後我們的歲月就這樣一天接著一天過去。一晃眼，二十年就過去了。從某方面來說，在這二十年間你或許成就了很多事情，但是你卻不瞭解你做這些事的真正意義。從另一方面來說，如果你每天抽一天時間來實行所謂的「無為」，久而久之，你會發現到意想不到的對成果。這和不做事不同，而且它並非為東方西或亞洲人所專屬的。
當你愈成為「真我」時，你便愈能接觸到你和其他人的天性。你會發現一種全新的自信與自尊。因為你一旦征服了自己，你便征股了全世界；一旦你消滅了自我中的缺點，你便消滅了你最大的敵人。
在這個狀態下，你不會感受到痛楚與折磨，有的只是幻覺與如夢境一般的感受。當我們接觸到心智的天性時；當我們與最原始的善良取得聯繫時，我們就能處在最佳的狀況下，使我們最真的天性復活，並且從中獲得很大的好處－－－為自己，也為其他人。
當我們發覺出真我，並且面對它時，我們必須用我們的力量，使這種狀態能永遠的持續下去。因為活在心智的天性中，就好比活在人類最真的天性中的一樣。在這些時刻下，我們會感受到前所未有的靈感，但是我們所要做的事是時時的練習，以記住這些時刻。因為人們很容易把一些事情忘掉。
當你從這裡開車到洛杉磯去時，你不必一直確認：「這是不是往洛杉磯的方向？」只要你開上了正確的道路，你便不必每幾里就忙著尋找往洛杉磯的路標。你只要放輕鬆並且等待，幾小時過後，你就會到達洛杉磯。 所以，只要我們持續練習，過了一段時間以後，我們一定會有所進展。
其實，迷惑我們的並非是思想或是思考力，而是思想的執著，或是回想。一位偉大的大師說：「使我們落入陷阱的並不是事物的表面，而是我們對它們的迷戀。」
這就是為什麼我們要追隨心靈大師和教義的原因：瞭解心靈的本質。當我捫的心智快速活動時，我們必須花一些時間讓它停下來。然後我們會看見我們努力的成果。再經過一段時間以後，我們就能夠瞭解心靈活動的本質是甚麼。我們的思考力還是像以前一樣旺盛，只是我們看待它們的態度卻轉變了。
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